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葡萄新京

在刺绣、挑花、编织、蜡染等工艺加持下，苗族服饰以精美著称，在红、蓝、黄、白、黑五个主色调的调和下，苗族服饰呈现炫目的视觉效果。苗族服饰葡萄新京，不仅是苗族的生活用品，还包涵着丰富的文化内涵和苗族独特的审美观念。苗族以针为笔、以线为墨，讲述他们与山川河流、日月星河的故事，也阐释着苗族“道法自然”的朴素哲学。

苗族男女服饰按生活的需要可分为盛装、便装与专用服装。盛装主要表现在苗族妇女服饰之中，而以参加婚庆、节日等场合的盛装最为华丽，是中华民族传统服饰精品之一。苗族盛装从头帕、衣服、围腰、百褶裙、腰带、绑腿到花鞋，纹样图案均繁复精美，在银饰的装点之下熠熠生辉。苗族便装以简洁实用为主，为适应生产劳作和家庭日常生活，苗族便装虽少装饰，但素净、简洁又不失民族特色。

苗族没有自己的文字，在千年岁月的沉淀与迁徙中，苗族的宇宙观、图腾崇拜、历史记忆、神话传说等重要信息都储存在苗族服饰的纹样图案当中，这些纹样成为传承苗族文化的关键载体，所以苗族服饰也有“穿在身上的史书”之誉。由此吸引了海内外人类学家、民族学家、史学家、设计师、收藏家等纷至沓来，都期望在苗族服饰上找到解锁苗族历史文化的“密码”。

从内容上看，苗族服饰上的图案是由苗族妇女用苗族的刺绣技艺，通过一针一线绣出来，其颜色鲜艳多彩，图案栩栩如生，契合大众的审美观。比如，龙是古老中国的原始图腾，在中原地区，龙是皇权的象征，但在贵州苗族地区，龙纹表现为稚拙天真、憨态可掬，与人和自然万物十分亲近葡萄新京，有鱼龙、水牛龙、水龙、蚕龙等多种变化，体现了苗族人朴素平等的观念。苗绣是苗族历史文化中特有的表现形式之一，是苗族妇女勤劳智慧的结晶，2006年被列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。

对于设计师而言，“最炫民族风”元素的运用，不能只停留在“拿来主义”与“移花接木”上，而是要把握中国传统文化的灵魂与精髓，将中国人千百年来兼容并包、美美与共的思想，以厚重的历史积淀和悠久的文化背景为底色，用创新的设计语言将中国苗族的刺绣、蜡染、剪纸、织锦等民族文化发扬光大，让非遗与先锋时尚潮流交融，打破时间和空间的界限，登上世界舞台，碰撞出传统与现代民族服饰文化的机遇。